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君子如玉,皆因玉的五德

君子比德于玉。東漢許慎《說文解字》稱:“玉,石之美者。有五德:潤(rùn)澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng)尊以遠(yuǎn)聞,智之方也;不折不撓,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。”

第一德:仁

潤(rùn),指細(xì)膩光滑、濕潤(rùn)、潤(rùn)滑;潤(rùn)澤:指玉石斷口的油脂光澤。比喻施恩澤;溫指溫和柔和?!皾?rùn)澤以溫,仁之方也”是說,顏色,質(zhì)地,光澤溫潤(rùn)柔和,滋益萬(wàn)物或恩澤萬(wàn)物,本是玉石富有仁德的表現(xiàn)。

第二德:義

理是指玉石的紋理。“白外可以知中”即根據(jù)玉石的外部特征可以了解它的內(nèi)部情況,表里如一,內(nèi)外一致,這是玉石富有正義感的表現(xiàn)。

第三德:智

優(yōu)質(zhì)玉可制作樂器,因玉質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩,故擊之聲音舒展清揚(yáng),散播四方,聽起來和悅,這是玉石富有智慧和遠(yuǎn)謀的表現(xiàn)。

第四德:勇

玉雖硬度不算太高,但韌度在自然寶玉石中居首故玉有寧折斷而不彎曲,顯堅(jiān)貞不屈的勇敢精神,即使被折斷也是“寧為玉碎,不為瓦全”。

第五德:潔

廉即廉潔,清廉。忮即嫉恨。銳廉而不忮,指玉碎之后,斷口雖然銳利,有能力嫉恨報(bào)復(fù)于人,或求得好處,但玉能保持廉潔而不為之。